Le Dabké est une pratique culturelle vivante originaire de Bilad al-Sham, une région qui englobe
aujourd'hui la Palestine, le Liban, la Syrie et la Jordanie.
Bien plus qu'une danse traditionnelle, c'est un rituel de performance collectif.
Il mêle le mouvement, la musique live, le chant, les jeux de jambes rythmés et des expressions
communautaires intergénérationnelles comme la Zalghouta, l'Awiha, les applaudissements, les frappes de pieds et les appels vocaux.
aujourd'hui la Palestine, le Liban, la Syrie et la Jordanie.
Bien plus qu'une danse traditionnelle, c'est un rituel de performance collectif.
Il mêle le mouvement, la musique live, le chant, les jeux de jambes rythmés et des expressions
communautaires intergénérationnelles comme la Zalghouta, l'Awiha, les applaudissements, les frappes de pieds et les appels vocaux.
Bien que largement associé aux mariages et aux célébrations festives, le Dabké s'inscrit depuis longtemps dans des contextes sociaux et politiques plus larges.
On le retrouve dans les rassemblements publics, les manifestations, les défilés et les actes de résistance collective. Ancré dans les histoires orales, ses origines remontent souvent aux pratiques communautaires de compactage des toits en boue dans les villages. Les frappes de pieds synchronisées y renforçaient alors autant les structures physiques que les liens sociaux.
Au fil des générations, le Dabké est devenu une expression puissante d'appartenance, de solidarité et
d'attachement à la terre.
On le retrouve dans les rassemblements publics, les manifestations, les défilés et les actes de résistance collective. Ancré dans les histoires orales, ses origines remontent souvent aux pratiques communautaires de compactage des toits en boue dans les villages. Les frappes de pieds synchronisées y renforçaient alors autant les structures physiques que les liens sociaux.
Au fil des générations, le Dabké est devenu une expression puissante d'appartenance, de solidarité et
d'attachement à la terre.
Cette formation débute par une introduction immersive à partir de documents audiovisuels issus des
archives de Hayakel Baalbeck, un projet dans lequel Nancy s'est activement investie entre l'âge de 13 et 18 ans. Plutôt que de se focaliser sur la transmission stricte d'une technique chorégraphique, l'atelier met l'accent sur la logique corporelle, les structures rythmiques et le flux collectif qui définissent le Dabké en tant que pratique sociale.
Une attention particulière sera accordée aux styles traditionnellement pratiqués à Baalbeck, au Liban.
archives de Hayakel Baalbeck, un projet dans lequel Nancy s'est activement investie entre l'âge de 13 et 18 ans. Plutôt que de se focaliser sur la transmission stricte d'une technique chorégraphique, l'atelier met l'accent sur la logique corporelle, les structures rythmiques et le flux collectif qui définissent le Dabké en tant que pratique sociale.
Une attention particulière sera accordée aux styles traditionnellement pratiqués à Baalbeck, au Liban.
Les participants exploreront les rythmes fondamentaux, les pas de base et les séquences de mouvements répétitifs.
Ils s'initieront à plusieurs formes de Dabké, notamment Al-Shamaliyya, Al-Baddawiya, Al-Zaino et Al-Askariyya.
Le programme se clôturera par la création d'un cercle de Dabké ouvert, invitant chacun à vivre la danse comme un espace partagé de flux collectif, d'écoute et de présence commune.
Ils s'initieront à plusieurs formes de Dabké, notamment Al-Shamaliyya, Al-Baddawiya, Al-Zaino et Al-Askariyya.
Le programme se clôturera par la création d'un cercle de Dabké ouvert, invitant chacun à vivre la danse comme un espace partagé de flux collectif, d'écoute et de présence commune.